{"id":167,"date":"2023-08-05T17:21:21","date_gmt":"2023-08-05T15:21:21","guid":{"rendered":"https:\/\/csalesianosgdl.mx\/web\/revolucion\/?p=167"},"modified":"2023-08-05T17:29:58","modified_gmt":"2023-08-05T15:29:58","slug":"aguinaldo-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/csalesianosgdl.mx\/web\/revolucion\/2023\/08\/05\/aguinaldo-2024\/","title":{"rendered":"Aguinaldo 2024"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un coraz\u00f3n que transforma los \u2018lobos\u2019 en \u2018corderos\u2019<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se cumplen, en este a\u00f1o 2024, los 200 a\u00f1os del momento en el que Juanito Bosco, nuestro Don Bosco, tuvo elsue\u00f1o conocido de modo muy familiar en toda la Familia Salesiana del mundo como el sue\u00f1o de los nueve a\u00f1os. <\/em>Y me parece que esta efem\u00e9ride de los 200 a\u00f1os de un sue\u00f1o que \u00abcondicion\u00f3, en todo, el modo de vivir y de pensar deDon Bosco. Y, en particular, el modo de sentir la presencia de Dios en la vida de cada uno y en la historia delmundo\u00bb1[I]<\/sup><\/a>, merece ser el argumento central del Aguinaldo de este a\u00f1o, y el tema que, en toda la FamiliaSalesiana, va a orientar tanto el a\u00f1o pastoral, como tant\u00edsimas intervenciones educativas y tantas   acciones sociales y evangelizadoras en cualquier parte del mundo salesiano de esta gran familia que el Esp\u00edritu ha inspirado a nuestropadre.<\/p>\n\n\n\n

Como todos los a\u00f1os, por estas fechas, lo que ofrezco es solamente una pincelada, un primer borrador de lo queser\u00e1 la orientaci\u00f3n que tendr\u00e1 la redacci\u00f3n del Aguinaldo que se presentar\u00e1 a final de a\u00f1o. Debo hacerlo en estos d\u00edas ya que en el hemisferio norte el a\u00f1o acad\u00e9mico-educativo y pastoral comienza a partir del pr\u00f3ximo mes de septiembre, yconocer la orientaci\u00f3n que tendr\u00e1 el Aguinaldo sin duda ayudar\u00e1 a m\u00e1s de uno. Ya desde ahora agradezco al grupo de hermanos que me han ayudado a pensar tanto el lema como la orientaci\u00f3n posible de esta reflexi\u00f3n. Tambi\u00e9n agradezco,como cada a\u00f1o, la aportaci\u00f3n que recibo de la Consulta Mundial de la Familia Salesiana, celebrada en Valdocco en torno a la fiesta de Mar\u00eda Auxiliadora, y donde hemos coincidido plenamente en la oportunidad de este tema, a los 200a\u00f1os del sue\u00f1o de los nueve a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

1.- Y ACONTECI\u00d3 UN SUE\u00d1O\u2026 MUY ESPECIAL<\/h2>\n\n\n\n

As\u00ed es, hace 200 a\u00f1os Juanito Bosco tuvo un sue\u00f1o que lo \u00abmarcar\u00eda\u00bb por toda la vida, es decir, un sue\u00f1o que dejar\u00eda en \u00e9l un signo indeleble, hasta el punto de entender \u00a1solamente al final de su vida!, todo lo que aquel sue\u00f1o signific\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Son varias las narraciones que encontramos en la vida de Don Bosco sobre el sue\u00f1o. Yo voy a hacer referencia a unamuy significativa, y varios de los hermanos y hermanas expertos en salesianidad la valoran  de  modo  muy  particular ya  que don Bosco narra el sue\u00f1o de modo particular a don Barberis, pero en el a\u00f1o 1875 (el 2 de febrero), cuandocontaba ya con 60 a\u00f1os, cuando hab\u00eda visto nacer la Congregaci\u00f3n Salesiana (18 de diciembre de 1859<\/strong>), laArchicofrad\u00eda de Mar\u00eda Auxiliadora (18 de abril de 1869<\/strong>), el Instituto de las Hijas de Mar\u00eda Auxiliadora (5 de agostode 1872)<\/strong>, y estar\u00eda por ver la luz la P\u00eda Sociedad de Cooperadores Salesianos -seg\u00fan el nombre original dado por Don Bosco-, aprobada el 9  de  mayo de 1876.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El sue\u00f1o, con su contexto narrativo, viene descrito de este modo:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSue\u00f1os singulares vinieron a alentar a don Bosco; le duraban toda la noche, como \u00e9l mismo refiri\u00f3 por primera y\u00faltima vez, a don Julio Barberis y a quien escribe estas p\u00e1ginas, el 2 de febrero de 1875. Hab\u00eda en estas misteriosas apariciones una mara\u00f1a de cuadros que se repet\u00edan con variantes y cosas nuevas, pero siempre reproduciendo lossue\u00f1os precedentes, y, a la vez, con otros aspectos simult\u00e1neos y maravillosos que converg\u00edan en un solo punto: elporvenir del Oratorio.<\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed la narraci\u00f3n de don Bosco:<\/p>\n\n\n\n

\u201cMe pareci\u00f3 encontrarme en una extensa llanura cubierta por un n\u00famero incontable de j\u00f3venes. Unos re\u00f1\u00edan, otros blasfemaban. Aqu\u00ed se robaba, all\u00ed se faltaba a la modestia. Una nube de piedras, lanzadas por bandos que se hac\u00edan laguerra, volaba por los aires. Eran muchachos abandonados por sus padres y de costumbres corrompidas. Estaba ya a punto de irme de all\u00ed, cuando vi a mi lado una Se\u00f1ora que me dijo: -M\u00e9tete entre esos j\u00f3venes y act\u00faa. Me met\u00ed, pero \u00bfqu\u00e9 hacer? No hab\u00eda sitio donde colocar a ninguno; quer\u00eda hacerles el bien: me dirig\u00eda a personas que estaban mirandodesde lejos y que hab\u00edan podido ayudarme mucho, pero nadie me hac\u00eda caso y ninguno me ayudaba. Me volv\u00ed entonces a aquella Se\u00f1ora, la cual me dijo: -Aqu\u00ed tienes un sitio; y me se\u00f1al\u00f3 un prado. \u00bb-Pero aqu\u00ed, dije yo, no hay m\u00e1s que unprado.<\/p>\n\n\n\n

Ella respondi\u00f3: -Mi Hijo y los Ap\u00f3stoles no ten\u00edan un palmo de tierra donde apoyar la cabeza. Empec\u00e9 a trabajar enaquel prado, aconsejaba, predicaba, confesaba;<\/p>\n\n\n\n

pero ve\u00eda que mi esfuerzo resultaba in\u00fatil para la mayor\u00eda, si no se encontraba un sitio cercado y con locales donderecogerlos y donde albergar a algunos totalmente abandonados por sus padres, desechados y despreciados por todo elmundo. Entonces aquella Se\u00f1ora me llev\u00f3 un poco m\u00e1s hacia all\u00e1, hacia el norte, y me dijo:<\/p>\n\n\n\n

-\u00a1Mira! Y vi una iglesia peque\u00f1a y baja, un patio chiquito y muchos j\u00f3venes. Reemprend\u00ed mi labor. Pero, resultando ya estrecha esa iglesia, recurr\u00ed de nuevo a Ella, y me mostr\u00f3 otra iglesia bastante m\u00e1s grande y con una casa al lado. Me llev\u00f3 despu\u00e9s un poco m\u00e1s all\u00e1, hasta un trozo de terreno cultivado, casi frente a la fachada de la segunda iglesia. Ya\u00f1adi\u00f3: -En este lugar, donde los gloriosos m\u00e1rtires de Tur\u00edn Adventor y Octavio sufrieron su martirio, sobre esta tierra ba\u00f1ada y santificada con su sangre, quiero que Dios sea honrado de modo especial\u00edsimo. Y as\u00ed diciendo, adelant\u00f3 un pie hasta ponerlo en el punto exacto donde tuvo lugar el martirio. Y me lo indic\u00f3 con precisi\u00f3n. Quer\u00eda yo poner una se\u00f1alpara encontrarlo cuando volviese por all\u00ed, pero no encontr\u00e9 nada: ni un palito, ni una piedra; con todo, lo fij\u00e9 en la memoria con toda exactitud. Corresponde exactamente al \u00e1ngulo interior de la capilla de los Santos M\u00e1rtires, antes llamada de Santa Ana, del lado del Evangelio de la iglesia de Mar\u00eda Auxiliadora. Mientras tanto, yo me ve\u00eda rodeado de un n\u00famero inmenso, siempre en aumento, de j\u00f3venes; y mirando a la Se\u00f1ora, crec\u00edan los medios y el local; y vi, despu\u00e9s, una grand\u00edsima iglesia, precisamente en el lugar en donde me hab\u00eda hecho ver que acaeci\u00f3 el martirio de losSantos de la legi\u00f3n Tebea, con muchos edificios alrededor y con un hermoso monumento en el medio.<\/p>\n\n\n\n

Mientras suced\u00eda todo esto, siempre so\u00f1ando, ten\u00eda como colaboradores sacerdotes que me ayudaban en un principio, pero que despu\u00e9s hu\u00edan. Buscaba con grandes trabajos atra\u00e9rmelos, y ellos se iban poco despu\u00e9s y me dejaban solo.Entonces me volv\u00ed de nuevo a aquella Se\u00f1ora, la cual me dijo: – \u00bfQuieres saber c\u00f3mo hacer para que no se te vayanm\u00e1s? Toma esta cinta y \u00e1tasela a su cabeza. Tom\u00e9 con reverencia la cinta blanca de su mano y vi que sobre ella estabaescrita una palabra: obediencia. Ensay\u00e9 enseguida lo que la Se\u00f1ora me indic\u00f3 y comenc\u00e9 a ce\u00f1ir la cabeza de algunos de mis colaboradores voluntarios con la cinta y pronto vi un cambio grande y en verdad sorprendente. Este cambio se hac\u00edacada vez m\u00e1s patente, seg\u00fan iba cumpliendo el consejo que se me hab\u00eda dado, ya que aquellos dieron de lado el deseo de irse a otra parte y se quedaron, al fin, conmigo. As\u00ed se constituy\u00f3 la Sociedad Salesiana.<\/p>\n\n\n\n

Vi, adem\u00e1s, muchas otras cosas que no es ahora el caso de manifest\u00e1roslas (parece que alud\u00eda a grandes acontecimientosfuturos). Baste decir que, desde aquel tiempo, yo caminaba siempre sobre seguro; lo mismo respecto a los Oratorios,que, respecto a la Congregaci\u00f3n, y sobre el modo de relacionarme con toda suerte de autoridades. Las grandesdificultades que habr\u00e1n de sobrevenir est\u00e1n todas previstas, y s\u00e9 c\u00f3mo hay que superarlas. Veo clar\u00edsimamente, con todo detalle, cuanto nos ha de suceder y marcho hacia adelante a plena luz. Fue precisamente despu\u00e9s de haber visto iglesias, casas, patios, muchachos, cl\u00e9rigos y sacerdotes que me ayudaban y la manera de llevarlo todo adelante cuando empec\u00e9 a hablar de todas esas cosas y a contarlas como si fueran realidad. Y por eso, muchos cre\u00edan que yo disparataba y meten\u00edan por loco\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

De aqu\u00ed, pues, part\u00eda su inquebrantable fe en el feliz \u00e9xito de su misi\u00f3n, su temeraria seguridad para afrontar toda clasede obst\u00e1culos, para lanzarse a empresas colosales, superiores a toda fuerza humana y conducirlas a feliz t\u00e9rmino\u00bb[II]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Cuando tiene lugar este sue\u00f1o Don Bosco es, como ya dije, un hombre maduro, ha vivido ya tantas cosas, ha afrontado tantas dificultades, ha visto por s\u00ed mismo lo que la Gracia y el Amor a la Virgen obraba en sus muchachos, ha visto tantos milagros de la Providencia, y ha sufrido no poco. Bien lo sabemos.<\/p>\n\n\n\n

En el sue\u00f1o de los nueve a\u00f1os escrito por Don Bosco mismo en las Memorias <\/em>del Oratorio[III]<\/a><\/strong><\/sup><\/em> (composici\u00f3n que se inicia en 1873 y que seguir\u00e1 hasta 1875), el sue\u00f1o viene precedido por la muerte de su padre y por la gran carest\u00eda en la que viv\u00eda la familia, casi como dici\u00e9ndonos, ya al inicio, que no nos debemos dejar desanimar por los dramas de la vida, puesto que estos pueden ser muchos, y Juan Bosco vivi\u00f3 muchos, pero es posible tener un sue\u00f1o, un ideal que seguir, un norte al que apuntar. El mismo Don Bosco lo escribe desde las primeras l\u00edneas del manuscrito:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00bfPara qu\u00e9 puede servir, pues, este trabajo? Servir\u00e1 de norma para superar las dificultades futuras, tomando lecciones del pasado; servir\u00e1 para dar a conocer c\u00f3mo Dios mismo guio siempre todos los sucesos; servir\u00e1 de amenoentretenimiento para mis hijos, cuando lean los acontecimientos en los que tom\u00f3 parte su padre y, con mayor gusto, cuando \u2013llamado por Dios a rendir cuenta de mis actos\u2013 ya no est\u00e9 entre ellos\u00bb[IV]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

2.- UN A\u00d1O Y UN AGUINALDO PARA ESTUDIAR Y PROFUNDIZAR LAS MEMORIAS DEL ORATORIO Y EL SUE\u00d1O DE LOS NUEVE A\u00d1OS<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 sorprenda a m\u00e1s de uno que en estas pocas p\u00e1ginas en las que deseo ofrecer unas breves notas sobre lo que m\u00e1s adelante escribir\u00e9 m\u00e1s ampliamente, me permita hacer esta invitaci\u00f3n: la de aprovechar este a\u00f1o bicentenariodel sue\u00f1o para estudiar y profundizar las Memorias del Oratorio y el mismo sue\u00f1o de los nueve a\u00f1os, <\/em>pero hago estainvitaci\u00f3n con profundo convencimiento. Yo mismo he gozado leyendo bastantes p\u00e1ginas antes de escribir estas notas y constatando, una vez m\u00e1s, que, en este \u00e1mbito de la salesianidad, de nuestra historia y de los fundamentos de nuestro carisma corremos el peligro de decir solamente algunos t\u00f3picos muy simplificados, y de repetir algunas generalidades.Un gran servicio que podemos ofrecernos y ofrecer a muchas personas, a la Familia Salesiana en el mundo, y atant\u00edsimos laicos y j\u00f3venes, muchachos y muchachas es, justamente, el de regalarnos algo consistente cuando presentemos cualquier reflexi\u00f3n acerca de este sue\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Y subrayo esto porque, como sabemos, las Memorias del Oratorio <\/em>son un texto autobiogr\u00e1fico en el que Don Bosco recoge en una narraci\u00f3n la historia del Oratorio de San Francisco de Sales, tambi\u00e9n sus vivencias personales,tanto de lo que ha acontecido, con un deseo de dejar a sus herederos espirituales una ense\u00f1anza preciosa para el futuro, junto a lo m\u00e1s esencial y profundo de aquellas vivencias, de aquel hacer educativo y espiritual que dio origen alnacimiento del Oratorio y de toda una historia llamada a ser continuada[V]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEste rasgo ha sido destacado eficazmente por Pietro Braido, que acu\u00f1\u00f3 la feliz expresi\u00f3n memorias de futuro<\/em>, para resaltar el car\u00e1cter de testamento, antes que de documento que connota la narraci\u00f3n de Don Bosco\u00bb[VI]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\uf0e0 Al mismo tiempo percibimos que dicho sue\u00f1o, que se coloca dentro de la arquitectura de las Memorias como un pilar que sostiene y da fundamento a otros muchos elementos de la narraci\u00f3n de lo vivido por Don Bosco, significa tambi\u00e9nque \u00abreley\u00e9ndolo a posteriori de su posici\u00f3n de sacerdote y fundador, no puede sino entenderlo como unamanifestaci\u00f3n anticipadora y prof\u00e9tica\u00bb[VII]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Prescindo en este momento de hacer referencia a los personajes del sue\u00f1o y a la estructura del mismo, al igual que a la tensi\u00f3n narrativa y a los movimientos diversos que se dan en el desarrollo del mismo sue\u00f1o tal como nos ha sidoentregado por Don Bosco. Esto se puede profundizar en diversos estudios muy profundos y serios de nuestros autoresde salesianidad, algunos ya citados.<\/p>\n\n\n\n

Tan solo hago un peque\u00f1o elenco de algunas caracter\u00edsticas que sin duda vendr\u00e1n desarrolladas (aunque sea de modo \u00e1gil, no como un estudio cient\u00edfico, sino como una invitaci\u00f3n a traducirlo a la vida y carisma de la Congregaci\u00f3n y la Familia Salesiana de hoy). Me refiero a aspectos como estos[VIII]<\/sup><\/a>:<\/p>\n\n\n\n